开始读《六祖坛经辨正》时，对师父所提的：菩提自性不只是成佛的可能性，也是成魔的可能性。言下之意即佛性与魔性其实没有差别。这次终于弄明白了。佛是相，魔也是相，既然都是相，差别只是在外，其性本来没有差别。原来之前自己的不能接受，是因为自己执着了佛本来就应该是清净无染的，哪能跟魔来相比？！
这种执着，其实就是意识形态的显现，也不断地在生活中发生，只是自己没有察觉他。什么东西“本来应该”什么样子，已经在我们的大脑里面定了型，只要遇到跟大脑所储存的档案不符合的境界，大脑就会产生排斥的现象。这种现象就是烦恼的生起，促使自己造业受报的原因。
对“性”和“相”有了更深一层的了解，自己变得更能接受所有发生的境界。原来所有的发生，都只是“相”的显现。“相”可以千变万化，但是本质却是一样，都是无常无我的。如果执着“相”，心就被境转去了。这就是凡夫的心。圣人遇到任何境界能如如不动，就是因为见到“相”的“性”。
有天读到金刚经中的一句：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”突然发现自己体会到佛陀要表达什么，觉得满心欢喜。礼敬佛陀。
国丰
[非常好，心生法喜，除了礼敬佛陀之外，住持正法是本份。]
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