家民_六祖下pg235-257_心得报告

安于当下，它是佛法界里的理想主义，修行人们都是朝着这个方向前进。每时每刻，身不妄为，心不作意。吃饭就只是吃饭，睡觉就只是睡觉，不带任何妄想执著，活在当下。时时都处在一个正确的处境、正确的关系，和正确的操作，犹如一位大慈大悲的菩萨。这是一个圆满的境界，没有任何妄念，乃至不产任何烦恼，一切行动都是来去自由，潇洒任行。
活在当下，从学佛开始就已经开始听闻了，然后再从模糊到了解其意。乍听之下，活在当下真的很简单，佛陀的境界也不过是如此，每分每秒都清清楚楚活在当下。这里头根本没有任何难理解的名相。也因如此，深信要达到佛陀的境界，不是以理解就可以见性的，它更需要老老实实的去修行。
奈何，现实与理想都存在着一段距离。在韩国禅修时，深深体验到活在当下是那么的自由自在，没有过去未来，没有烦恼执著。那种感觉是非常踏实，非常深刻。生命就在一呼一吸里。对，这就是很肯定的修行方向，只要跟着方法走，努力的走，一定会到。发愿回来后要一定精进修行，每时每刻提醒自己要禅修，无论在工作、休息、用餐、洗澡、如厕、驾驶、走路、打扫、做功课等，都要练习只是去做。
回来一个月半了，这段日子不断的提醒、观察，现在的功夫只在于看见没有活在当下而已。大部分的时间都是脑筋转啊转，生命的力量都处在脑袋和胸口，得到的结果相对是一大堆的念头与情绪。虽然看见了都尝试提醒，而且马上回到丹田，可是中心力量微弱，只能维持一刻的正念。问题出在哪儿？生活方式。文明的生活模式，质讯泛滥的时代，每天都处在充满诱惑欲望的物质生活。这些只是世间的相，可是当遇见可怕攀缘的贪嗔痴慢疑，上千上万的念头一涌而出。尝试以中心力量反击，可是一念未平，另一念已经升起了。单薄的中心，一瞬间就被彻底的击溃了。接下来的日子，就是妄想当道的时代。
为什么？为什么明明已经看得很清楚原因和方法，可是就是不能按于当下？只因戒定慧的基础没打好。没有稳健的中心，在生活上修行只是一个口号。那，要怎么修行？改变生活方式，舍弃物欲生活，进入寺院，老老实实的去禅修。
家民顶礼

[要捨才能得。环境是非常重要的。自己力量不足时，是需要大众力量。当然加入僧团是佛性显现的推动力。]