美容_六祖pg 1-35心得报告

「 相」

因为有相的差别性, 才会延伸出对相的分别。 「 相」的本质是随缘改变和虚幻不实。佛法本无顿渐之分, 若达到修行的最终层次; 其实乃无顿渐的差别。

在我们现实的生活当中, 看到人家会练气功、 绘画、 弹琴、书法等等; 心不自由地倾慕起来和牵动着「我」也要有一技之长。心不够踏实会被「 相」牵着走。 一个「 相」来了, 跟着一个「 境」也来了; 来得实在快和频密, 心变得实在忙。好比如: 常听到的依法不依人, 更直接的讲不依一切「 相」修行来得更广义。有所依就有所得, 是有为法; 不能达究竟义 。总之, 我们一旦以任何一个「 相」来完成目的, 就是心外求法。

所以, 若我们不认知「 相」的实相和走不出「 相」的框框; 我们怎能见性呢？

美容 合十

[修行不离相，但是要不染相。]