在这章定慧品里“定慧等持” 的诠释，使我直接体会到当头棒喝的滋味。定中有慧，慧中有定；两者是一体而且是互辅相成。
若如我们把定和慧以“相”上的差别来认知，就会形成两者之间的关系互不连贯。不是遍在定多慧少或慧少定多的情况。比如，有一位行者感觉到自已很少“禅定”的功夫，自然而然就很羡慕所谓打坐很好和有境界的人。少与多，高与低；都是“相”的差别相。每个人都具备慧的功用，在慧当中就有定的存在。刻意追求定的境界，就会产生慧少的情况。更何况我们本来都具备“定慧等持”的性能，也许是很短暂或是还没出现但不代表没有。
人生的意义何在？此刻此时我在做什么？
看！天空上雪白的云朵，听！小溪流水的声音。多么的美丽！多么的动听！
美容合十
[看得清楚，听得清楚。就要帮助一切众生。]
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