“道由心悟，豈在左也”，這裡引申出來的意思是“打坐不等于修禪”。必須是從定發慧，才是禪。但是，就開悟而言，更重要的是要有疑情，就是對某個問題有著強烈的欲望，然後深入它，穿透它。剛開始工作的時候，因爲接觸的個案和以往學生時期實習時的情形不一樣，所以不斷地問自己“可以怎樣幫助到這些語言障礙的孩子”，當時，有很深的疑惑，所以很努力的讀書，找資料，覺得自己很用心。這裡寫到的“很深的疑情本身就是一種定力”，想起當時的努力，的確很能理解。但是也從這裡看到，有時候的自己很容易妥協接受，再不然就是容易放棄努力。工作情況都在接觸自閉症的孩子，一直抱著“怎樣可以幫助他們”，但是有時候，也會有覺得很努力了可是好像還是幫助不大的感覺。告訴自己要繼續的去深入這個自己還未完成的問題，使用尋求善知識等方法。
這裡說到的了生死，也理解得很清晰。我們常常將生死的界限分得很清楚，因此貪生怕死。但是其實，我們在念念之中，也都是每一次的生死。就是我們的心太粗，沒有察覺，覺知。
“煩惱之中有菩提”。這裡說的，認定“一切煩惱乃來自於觀念的不協調”，對自己而言是個很新但也很有用的說法。只要一有煩惱時，反省“到底是哪一些觀念的不協調，而造成此煩惱”。以這樣的方式，繼續去問自己爲什麽常常在工作上、治療自閉症的孩子時，會有“覺得很努力了可是好像還是幫助不大的感覺”，然後總是把自己搞到灰頭土臉的。
另外，生活中就有了這樣一次的心得。常常和表妹相處，之前就一直覺得表妹是個沒有聆聽能力的人，而每次自己的話題被這樣漠視忽略的時候，心裏總是不是滋味。每一次這樣的相處之道，在很久之後，自己也就不再加以抱怨，也認定了“她的確沒在聼”，所以也抱著“不必多說”的態度。一直到有一天，表妹抱怨著她有個“不會聆聽，總是堅持己見”的同事，這麽剛好，自己之前的想法，就在這時以不疾不徐的説話方式中表達出來。後來，表妹說出他的想法：她覺得在車上的聊天都不那麽重要，所以自然不會去深入的聆聽。聼完之後，不知爲何，但心中突然有很深的釋懷，“原來是這樣”，原來我們風馬牛不相及，有著不同的期待。就因爲長久以來都是和姐姐分享各自生活的學習心得，彼此聆聽，建立起這樣的觀念，經過虛妄的執著一番，就會起了這樣的煩惱。
法師說到他體會到的“參話頭”很實在，就是去參我們當下問題的源頭。這樣的説法，其實我們每一天都有著無數的機會，讓我們去參透問題。頓時覺得，生活有時那麽令人覺得鬱悶，卻也可以那麽的有趣。
[来的是佛或魔，只在一念之差]
