「妙!」
开悟的首要条件是要有疑情和正知见。 曾经有过这样的经验，心中产生了一个疑情；那就是不知的心。 这个疑情不段在脑海里滚动，睡觉、冲谅、吃饭也提着； 直到越来越大到最后， 疑情被穿透了；原来一切是如是。 虽然， 所体会的是那么短暂和刹那；但是，已经知道开关按钮的位置；只要晓得回到那个方向就可以驱动一切电器用品。
话说如此，在现实生活中时常是后知后觉；时常会忘失本来具有的本能。 觉性弱时会落入烦恼中。 不过， 自从在法义上的体证和观念上的调整； 烦恼来和 烦恼去的时候的距离都来的近和快。甚至知道自已起了烦恼， 也能够调整自已的观念；接受自已的不圆满， 把它修正成为圆满的付出。若说修行很难也不见得，若说容易也非容易。
说到真正见性者， 即不著相。 在这次行者营中，从办事里发现自已很多想法和没有信心；没有最后的信任，只因为没有放下自我和著相才有犹疑的现象。 要做到绝对只有在无我的状况才会做得到。除非见性，才能超越对立；做到绝对。
目前的工作量很多很忙， 但是；心是闲的。「相」是随缘变化，「性」是不动。相无论怎样变，性既然不动；何处惹尘埃!
妙! 《六祖坛经》，妙!果煜法师。
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[知道了要做到，做到了，可维持多久是功力。]
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