对世间法，当无所住；至于菩提心，则为有所住也。
当师父提到这点时，让我对修行的方法更加了解与肯定了。之前听闻应无所住而生其心，感觉疑惑。倘若应无所住，那何来生其心呢？心要放哪里？没心，那我在这世间是干什么来的？有好一段时间，我跌入了这个迷思。
这无所住，对还没开悟的人是对世间法无所住，要把心安住与菩提心上。即使住菩提心还非真心，但它乃是带妄显真之心，一颗能到着我们往开悟的路。嗯，认同。在生活上不断的观察自己的心，发现对世间法的执著和菩提心此下彼上，起起落落。所以还要发菩提心，把心住在觉悟的心。虽然是非真心，可是这是必经之路，过去的业障习气遮蔽了自性的正确操作，必需借助渐修的过程，对世间法无所住，把心住在菩提道上，让我们慢慢减少妄想杂念，消除业障习气，乃至最后能够证得见性。
对于这一点，我是很肯定了。
此外，最近也开始对人类重拾信心了。放下主见，放下嗔恨，生起慈悲心，对世间改观。菩提自性，本自清净，每一个人都有着这一颗菩提自性。自性，即本来的性，是共通的性，是每一个人都具备的，你我他都是一样的。有了这一个信念，我相信每一个人都有向善的性，佛陀能做到，每一个人也能！问题只是出在凡夫的对世间的迷和执著所产生。只要能让凡夫见到自己的迷，那，世界祥和是指日可待的。
家民顶礼
［能把心安住在菩提心，就不会掉入空。］
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