菩提自性，本来清净; 意思是无论觉悟与否，佛性本来就存在的，只是被无明覆盖了，才觉悟不到佛性的存在。而佛性是遍一切处，没有方向性的，既能成佛，亦能成魔。任何一件善事或是坏事，善念或恶念，其实也是佛性的显现。因为众生有心，所以能了别，才能造业、受报，才能修行、悟到。那我最近都看到某些我认为是不好的行为，或觉得那人很坏，就给他们不好的评分，其实他们也是有佛性啊！而我本身这些念头岂也不是在造业了吗？
坏的变化叫无常，而其实好的变化亦是无常。最近觉得一切都蛮顺利，其实也有些害怕，害怕会失去这一切。这也是一种执著吧！人生总有起起落落，所以只要保持平常心，安心去接受任何一切变化，用心地去做每一件事，那就能远离烦恼了。任何事物都不好不坏，不要因为好的而得意忘形，而也不要因为坏的而万念俱灰，而影响了接下来的行动。
我们一定要能分辨清楚相和性的分别，才能断烦恼，离生死。相是外相，是能变化者，既是烦恼；性是不可变化者，是能鉴照我们正烦恼的心性。很多时候我们的情绪都会被外境影响，只要我们的心像一面镜子，外界的一切事物just reflects,烦恼自然少。名利，钱财是相，佛性才是性。假期不多，朋友利用去旅游，心也想去，仔细想想，如果这是攀缘的心，那就是相；所以不如善用这些时间来修禅、听法，找寻自己的自性。得到多少是相，能给予才是性。
我们要时时刻刻觉照我们的心，是在攀缘造业吗？如果方向错误，要立刻迴向，既善用此心。最近在看了凡四讯，他刚开始时完全接受命运，听天由命，这就是顺世间者者吧。而后来他发觉人的命运是可以改变的，而最主要的是察觉自己心态错误，接受放下改变，积福行善，命运自然会跟着改。
佛性虽没有分别，但众生的善根还是有差别的，不同的地区文化，有不同的听法机会。所以要感恩有机会听闻佛法，当还没到时，就继续吧，善根有时就是比较低，因缘成熟了，自然就回到。
性是平等，可是世间还是有种种的相，就像吃素/荤。原来吃素/荤也是相啊？自从吃素后，经常担心别人会认为我吃素麻烦，也经常解释说我很随便的，吃肉边菜。那看到这句话时，觉得其实，我也不必太执著于这个相。那我吃素就是吃素，不需解释太多，主要培养慈悲心，不杀生就好。
真正有智慧者是不会凸显或赞自己，而是证得无我，消融自我，自然就会与众不同。那我们修行就是要修行，不需要去想我生智慧了吗？老实修行就好。
看清楚相之后，就容易修了。
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