修定法门, 离相而不乱，而要离相，眼睛就得不向外看。根据师父说的，因为开眼睛我们六根接触六尘时心很容易攀缘，很容易打妄想。可是大峰禅师教我们的却是开眼睛的方法，jadi macam mana? 果煜法师表达的是只要离相就能心不乱，那其实韩国禅里也是教我们要离相，可是我们离相是just reflect。虽然我不清楚这修定的方法为何会有出入，可是我抓大的重点是，不管开眼闭眼，只要我们不著相，就是修定中了。
无记空和断灭空着两个名相，不是很明白……
坦白说，我真的以为只要能时时正念，不着相，就能明心见性，就能开悟，原来不是，还要有疑情。所以说疑情是开悟的关卡咯，那如果我没有疑情呢？尽管参公案，小参后没解到公案，也没把它放在心上，那就无法提起疑情了，那怎么办呢？
师父说：一切唯心造，心是指真心。可是真心不是如如不动吗？哪还有什么好‘造’的？
要常保持正念，就是要常保有Don’t know mind。很同意师父说的，要时时刻刻保持正念，是需要修行修得非常得力的人才能做到，因为我常纳闷，到底如何常维持这个don’t know mind，很多时候就是心会乱，心一乱，很多事情就无法处理好了。
从做108拜功课开始训练don’t know mind, 当然小参也是方法之一。
无记空和断灭空都是执空的现象。
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