丽燕_六祖辩证下 Pg151-173-心得报告

果煜法师提到我们一般会把坐七、静七和禅七，混为一谈！当中的差别不可不知，他很详细的指出：【禅、定、坐】，【外离相而不乱，为定】却不是真功夫，必【内见性而不动为禅】才是真功夫。

1.坐者，能安身坐在蒲团上。（必身安心才能定）

2.静者，外于一切善恶境界，心念不起，即降伏前五识也。（身安，息才能细，息细，心才能够静。只是降伏粗妄想而已）

3.定者，内不乱为定。即降伏第六、七识也。是忘我而非无我。（心中既不起打妄想，也不起小妄想、细妄想。以数息而言，既是数而不数，不数而数，虽不作意去数，但数字还能连续而不间断。）

4.禅者，既时豁然，得悟本心；性本清净。

曾经以为静坐和禅修是一样意思的，接触了漕溪禅法后（Clear mind，Don’t Know），渐渐的越来越感受到其中的差别，还有海云法师的【若心他缘，摄心令返】，一行禅师的【有两种洗碗方式：第一种是为了得到干净的碗而洗碗，第二种是为了洗碗而洗碗】，再加上果煜法师这一章的开示，有异曲同工之妙！再次应证真理只有一个，不会有冲突的。

愿：生生世世都在三宝中，直至证法身出三界、解脱成佛！感恩三宝！

黄丽燕 顶礼

[解脱成佛后还要帮助一切众生。]