其实每当僧众见到上座时应该顶礼，无论他是不是你的剃度师或教授师。六祖惠能大师既然已经是开悟证果者，那理所当然是属於法性上座的，所以不论你的戒腊多高或者多低，都应该向他顶礼。执著为痛苦之源，所以要我们能当下放下，甚至放下一切，才能开悟。发明心地即是开悟的意思，悟到真心本来光明。间是指间隔，从空间的变化量，才能定义出时间的长短，称为时的间隔。时间的长短跟心境的合离，有很大的关系。当一个人经常觉得时间很赶的话，其实不只是在生死中而已，也包括在三恶道中。如果心能安住在当下的境界里，时间便很好过。在这时代中的人，因为心境不统一或妄想杂念太多了，导致觉得很忙。定是止、静寂、不动，指心念能不受外在环境与心境的牵动而起伏，在生活中时时回到当下的自在状态,从有到失而能入定。从修定的法而入定者，便能永断不起。有心入定的，在日常生活中所养成的专注定力，能让内心具足力量。内心的安稳能够帮助自我摆脱不安，进而能提高觉照力，从安定专注的心灵中，引发安详、喜乐感。假如我们每天固定为自己保留一段空闲时间，透过禅修、念佛、礼佛、抄经等这些修持的方式，达到身心放松、观察呼吸，调和心念，让自身摄心安住，进而显发智慧的观照。
真正的禅定，应该是从真如心去修证的。时代快速的进步，造成我们的身心时时处在焦虑和忙碌的状态。禅修静坐就是培养定慧的好方法，可帮助正面情绪的提升。当我们的心处于平静安定中，就不容易随着外境的变化而起伏不定，自然生起观照的智慧，以禅的智慧而入定，才有能力面对情绪和挑战，定力随着增长。从禅修中透过调身、调息和调心，能让心灵变得安定，进而带来清明的觉察力。禅定与智慧的修持，能带来清净的精神意念。修持是生生世世所发的大愿，不要因为外缘有所障碍而放弃。
联俊合十
[开始打坐了吗？]
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