宝宝_六祖辩证下 Pg257-276心得报告

修学重点放在人道上，人道的重点乃有是【心】而已。要从心上去修，从心上去参；故能转迷成悟也。如何从心上去修？ 首先要把心训练成镜子般，如实的照见一切。近来因为刚参与行者培训营，有几句‘咒语’常常出现在脑海。常常有境界来临时，我 都对自己说，一切的发生都是不好不坏，一切的发生都是让我学习。提醒自己要像镜子般 “Just reflect”。当想法出现时，如果可以不断的cut off thinking，那心就不会那么散乱。这都因为妄念减少而定的力量展现出来。虽然只有片刻的体会但那感觉是真实的。

真正的修行法门，乃是要从见性中而放下种种执着，故能与解脱相应也。我们都知道见性一定是要见到空性或者是无常性。文字上，我们都知道无常，空。。。但就是见不到它的性。该如何修才会看见？

如以禅法而言，疑情乃是善知识。因为有疑情所以我们才能去参禅。我的疑情是什么？

达摩祖师说：“诸佛求道，为法忘躯，你用怠慢之心怎么可能求得无上的大法呢？”
慧可听罢此言，用身边的戒刀砍断一只手臂，并把断臂呈给达摩祖师说：“弟子以此诚心乞求祖师开示。”
达摩祖师问：“你断臂求道，究竟求什么道？”
慧可禅师答：“弟子心不安，求祖师为我安心。”
达摩祖师大喝：“把心拿来，我为你安心。”
慧可愕然，说：“弟子找不到心。”
达摩祖师微笑说：“我已经为你将心安好了。”慧可禅师至此终于豁然大悟。

我的疑情：如何安心？为什么说找不到心就是将心安好了呢？

如就世间法而言，烦恼却是善知识。因为烦恼是逆障，所以会激发我们的道心，而去努力用功。烦恼既是善知识所以不用怕烦恼。当看见烦恼时应该高兴才对。看见烦恼就意味着我们需要调整以便再进步。烦恼会让我们为生命圆满的目标去付出多一份努力。

对于修持， 我认为起信的部分非常重要。信任=100%的相信所修持的方法就是入门的开始。终身持续依照修持的方法去做一定可以有所成就。

[不是见不到性，而是还未相信。把心安在不安上。即安心也！]