还没有看此章时，我认为“虚”是假的，不真实的。那“虚空”应该是假的不真实的空间。感觉它很广大但在里头的一切都好像都很朦胧，不真实及虚假的。看了师父的开示，这才纠正了我之前的错误的观念。虚空是真实的，它广大能容，始终不变；虽在性空而涵容万有也。它以无障碍为相。这无障碍的相，还得从色相的变化里，才能凸显出来。虚空包涵天地一切万物。虽然我们无法用眼睛去看见虚空但我们的心却能感受虚空的存在。
虚空的相说明诸法空性。同时虚空也譬喻为真如心。虚空，空性，真如心都是广大、涵容示现无碍。要真正了解空性，需从缘起法去切入。能看见缘起就能感受虚空也能征得空性及真如心。
【无端起知见】，从无明所起的知见，当非正知见也；故才会【着相求菩提】。我们都是以相才评一个人的修行功夫。在世间里，我们也是以相来评一个人的成功与否。 虽然学了佛，但对世间的成功还是以功名利禄为主。要不着相，我就不知方向，目标在那里。反观自己的内心，自己以后要往哪里去呢？我要修行但也要世间的欲乐。两者可共存吗？总觉得修行就是要放下金钱，欲乐。不着这些相才可算修行。那我放不下这些，就在挣扎与徘徊中而不能在菩提道上前进。
[钱可以善用，少欲知足就是放下]
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