若以修福报为前提去持戒，布施，那得到的福报是有漏的，因那是以自我为中心去做的呀，有“自我”就把它框住了，所以成就也有限。反之，如果只为大众而作，作的时候没有我，我所及我的等等，那最后的成果也不是我们凡夫可以预测的。刚开始学佛的时候，知道要有好的福报就要修三福行，都很积极开心地去做，但偶尔被人批评或嫌弃时就会难过，因为自我被伤害了。随着学佛的日子长了，似乎智慧有长进了，也就能以“为大众”而作的心态去做了，面对每一个发生都当它是一种学习，不知不觉间，虽然不是事事如意，但也只是看到一个一个的发生，就去处理就好了，这样下来发觉办活动也好，持戒也好，布施也好，都没有压力了。
思量即不中用
-- 不是说思维不重要，而是通过如理思维，建立了基础后，还要去修，让它内化，成为我们生命中的部分。就如文中有提到： 如果被人出其不意的过了一巴掌，我会怎么样？我想以我现在的境界，我应该时还会很生气，很愕然？不过这也不是大脑去想的，境界来到才知道自己的修为了。
[ 每一个发生后的反应便知自己的功力有多深。]
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