这一篇说的是定慧品。禅修的观念和实际用功的方法。
定是专一、慧是抉择；从定慧差别中去明辨定慧间相辅相成的关系，才能完成定慧一体、定慧等持的境界。而这也是成就后的果位。
师父教我们什么是直心、真正的禅座、众生钝渐着相不着相的关系、无相、无念、无住、真如心。。。感恩，可以学习此法。
看到说，这个念头真的很可怕，变化很快。而正知见的建立是非常重要的。只要知见稍有偏差，我们都很容易走入歪途。而八正道，看似简单，却也是一个修正定的基础或方法。
最有感触地句子：很多人，连生命的主轴都很混乱：又想修行、又想赚钱、又爱攀缘，还有什么定可言呢？是啊，不要说别人，看自己就好了，呵呵~而八正道的修行次第是比较合理而有效的；于闻思中以建立正知见，以在思想架构上得到初步的稳定。至于细微的起心动念当然可以以禅定止观作更细腻的调伏则更完美。所以，禅修是可以帮助我们的一个法门。
而法师的开示让我们知道这些相，不要去执取；无，不是没有而是要统一。见性了，才能够朝向成佛解脱的道路。性相不离，性相圆融才是真不二法门。突然想到众生皆有佛性，只因为妄想执著而不能成佛。佛法只有一途，既是从见性中而迈向解脱之路。见性开悟不可求。记得师父说过崇山禅师说，有没有开悟也要help
all beings。Yes, help all beings. No me, I, you,…
别忘了帮助自己放下执著。
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