旭腾_六祖下Pg 174-204_心得报告

这一篇《定慧品》非常清楚的让我去明白定与慧之间的关系不是个别的，而是并肩而行，就如灯与光的体用一般。但要达到定慧同等，就仍需回到生活上八正道的修正。第一，先处理知见和思维的矫正和方向，再来是行为和持续不断的修饰，把业障恶习断除。当中所提起的[注：第180页]这从[知见的确立]到[生活的安顿]这段就很明确的告诉我们世间现今的方向很多时候都是从[生活的安顿]下手来确定自己生活的[知见]。这就很容易的产生很大的一个我，这尤其是发生在于多数成功商人身上。自己的生活上的成功被外人肯定而觉得这就是正确的道理。就一个例子，我爸爸，就是一个不信任何宗教的人，就世间来说，这人是不错的啦，不过就他们的年代都是刻苦奋斗才能成功，对他们而言，宗教始终是种迷信、蛊毒人心的玩艺。平常有机会我都回告诉他们我在寺庙里的活动让他们了解一下。不过就如美芳曾经说的，有时自己心里会产生想影响他们的心，难免又和他们的立场对立了。祝福我的家人们！

接下来就是回到日常工作环境。 对我而言，我不是抗拒应酬一事的人，不过我本身不喝酒，虽然工作上我没有遇到或面对客人邀请喝酒一事，不过每逢收工宴，又要开始耍花招闪酒。最后，就是没喝，只不过有些同事不小心会被我的坚持稍微得罪一下。现在想想吧？为什么要耍花招呢？就是自己的知见不明确，就再告诉他们我是佛教徒就好了嘛。他们也许会当我异性或圣（剩）人也没关系，生活规范摆正就对了。

想要影响他人时，那个“我”又开始大了。